Maximilien Le Roy

Agenda

2012-01-22T17:39:00.003+01:00

Je serai à Nantes mardi 24 pour une rencontre (Médiathèque Diderot) à 19 heures ; puis à Angoulême pour une exposition sur la Palestine à la Maison des Peuples et de la Paix (rencontres avec Joe Sacco le samedi 28 à 10 h - Rencontre internationale espace Franquin – Salle Bunuel -, puis le soir à 19 h à ladite Maison).

Palestine

2012-01-18T10:55:00.003+01:00

Trois croquis d'après le livre de photographies Les Palestiniens, d'Elias Sanbar.

A ce propos, je retourne en Cisjordanie en février.
J'en reparlerai d'ici là.

Extraits

2012-01-13T23:34:00.000+01:00

Black Panthers - suite

2012-01-05T22:57:00.003+01:00

Recherches préparatoires de Native.

Deux mots

2012-01-04T19:15:00.003+01:00

Un mot sur Angoulême : j'ai appris que Dans la nuit la liberté nous écoute avait été retenu dans leur sélection officielle, pour leur prix annuel. Le voilà donc "en lice" et en "compétition"... Je n'y vois pas matière à m'en réjouir : j'ai déjà écrit, ici, que je ne comprenais pas l'intérêt des prix et des récompenses. Si ça ne tenait qu'à moi, tous les Goncourt et les Cannes de la planète mettraient la clé sous la porte. L'art et la culture ont probablement besoin de "soutiens", mais certainement pas d'honneurs ni de médailles. Fin de la parenthèse.

Autrement, le webzine Positive Rage m'a posé des questions, sur tout un tas de sujets. Si l'on veut, c'est par ici.

Christian Erwin Andersen

2012-01-04T02:32:00.000+01:00

"Mon sang est né au Pays Sans Chiens
à deux pas des sources du questionnement.
Il en est le féal et fleure bon l'époque.
mais mon sang est de fureur surtout.
Enfant en bail de violence il hante
les banlieues insurgées
Mon sang a de la voix. Elle gronde.
Si on venait à le blesser
nul doute elle prendrait les armes.

Car lorsqu'il s'élève le chant de mon sang
Réjouit mes pères.
Comme eux il est sanguin vif et fort.
Il accompagne les hordes qui guerroient.
Ses fêtes sont mes lumineuses liturgies.
Elles incendient mes saisons
boutant les contre-feux
Des autodafés ou des bûchers.
Le chant de mon sang s'adresse aux chiens.
Conçu dans l'infini,
il peut être entendu du plus grand nombre.

Je le tiens des fourmis.
Envoyées par les sbires
elles venaient avides à mon berceau
voler le miel de mes lèvres pour tenter de tarir ma parole.

Mon sang aujourd'hui est joyeux.
Il n'a cependant pas toujours chanté.
Jeune il fut de larmes.
Celles qui courent sur le fil des couteaux.
Mon chant a mémoire
du linceul d'aube blême qu'il portait
en ces temps de rafles et d'injures
où ça cognait ferme
dans les crosses aortiques.
Mon chant a beaucoup appris.
Il porte bannière d'ecchymoses
sur fond de casse-tête

Aujourd'hui il est devenu fier
mais il peut être déférent :
il parle chien
aux chiens ..."

X

2012-01-03T14:16:00.001+01:00

"My father was a Panther"

2011-12-26T14:23:00.007+01:00

Deux mots sur un nouveau projet qui me tient à cœur, avec Native Maqari (Américain rencontré en Algérie il y a un an de ça). Nous raconterons le parcours politique de son père - militant au Black Panther Party.

Native sera au dessin, et moi au scénario et aux couleurs.
D'ici là, quelques recherches graphiques :

Samedi 17

2011-12-17T00:01:00.003+01:00

Je serai aujourd'hui en dédicace à Villefranche (69400) à la Librairie des Marais, à partir de 16h.

Et, histoire de mettre un dessin, un croquis du poète Allen Ginsberg qui traînait dans mes feuilles :

"Chœurs"

2011-12-16T12:32:00.006+01:00

Bertrand Cantat vient de sortir un aussi singulier qu'envoûtant album. 17 titres d'après des textes de Sophocle - dans le cadre de "La Trilogie des Femmes" du dramaturge Wajdi Mouawad.

Éros

"Éros
A l'injustice tu entraînes le juste
A la violence les hommes de bon sens"

Heureux sont ceux qui du malheur

Nus

2011-12-09T12:18:00.002+01:00

Limonov

2011-12-04T11:13:00.014+01:00

Quelques mots sur le livre biographique d'Emmanuel Carrère, entièrement consacré au sulfureux Edouard Veniaminovitch Savenko, dit Edouard Limonov.

"Une petite frappe".
C'est ainsi qu'on le décrit à Carrère lorsqu'il émet l'idée de lui consacrer un reportage.

Je n'ai d'ordinaire pas la moindre fascination pour les bad boys, les délinquants, les truands et le lumpenprolétariat (cette "pépinière de voleurs et de criminels de toute espèce, vivant des déchets de la société [...] capables des actes de banditisme les plus crapuleux et de la vénalité la plus infâme" ; cette "racaille" contre-révolutionnaire, écrivait Karl Marx). Pas plus que je n'en ai pour Mesrine (égérie ultra-gauchiste) ou pour Scarface (égérie caillera). Il n'en reste pas moins que j'ai pris beaucoup de plaisir à suivre les faits et les méfaits de ce Russe aussi détraqué que magnétique.

Sans un sou, voyou des rues et voleur à la tire, Limonov arpente d'abord les rues d'Ukraine et de Russie, le vers en bandoulière. Le poète underground ne combat guère le régime soviétique sous lequel il vit : au contraire, il en est plutôt fier. L'URSS fait peur aux lavettes de l'Occident et les soldats de l'Armée rouge ont fière allure. Mégalomane et arrogant, Limonov rêve de se faire un nom - qui plus est, celui qu'il s'est choisi. Possessif et passionné, il s'ouvre les veines avec son cran d'arrêt sur le pallier de sa compagne lorsque celle-ci refuse de lui ouvrir, toute affairée qu'elle est dans les bras d'un autre. Pas de demi-mesure, cette prière des pleutres : pour Limonov, tout est "magnifique" ou monstrueux". Entre les deux, il y a les hommes à genoux. Il migre aux États-Unis et devient vagabond. Il couche avec des clochards et des Noirs (et parfois des clochards noirs) pour confirmer ou infirmer la légende qu'on leur prête. Il fréquente également des activistes communistes : mascarades, tout ça. Limonov rêve d'une "guerre civile", d'un raz-de-marée armé. Il se voit volontiers meneur d'une bande de maquisards que rien n'arrête. Une femme le trompe : il manque de la tuer en l'étranglant. Un milliardaire l'embauche comme majordome ; voilà de quoi lui assurer un toit - toit dont il profite allègrement en ramenant des filles dans le lit du maître des lieux. Limonov écrit des autobiographies. Journal d'un raté ou encore Le poète russe préfère les grands nègres. Au départ, nul n'en veut. Il finit par signer avec un éditeur français.

Direction Paris, donc. Le dandy ne tarde pas à se faire une place dans le milieu littéraire parisien, autour de L'idiot international, entre Sollers et Hallier. Un écrivain critique l'Union soviétique au bar d'un hôtel ? Il lui fiche son poing dans la gueule. Retour à Moscou. Le mur de Berlin vient de s'écrouler. Limonov ne veut plus seulement écrire ; il veut se battre. L'éclatement de la Yougoslavie lui fournit l'occasion tant attendue : le voilà, arme au poing, dans les rangs des forces serbes. L'URSS est dissoute, la Russie entre dans la société de consommation. La fin du communisme soviétique marque l'effondrement du niveau de vie et la privatisation généralisée provoque une inflation de 2 600 %. Les pauvres s'entassent dans les fosses communes du marché libre. Limonov veut faire fusiller Gorbatchev et refuse de voir sa patrie devenir une succursale de l'Occident. Il participe à un coup d'État - une balle dans l'épaule -, puis fonde un parti : le national-bolchévik - dont le drapeau reprend les symboliques nazies et soviétiques (faucille et marteau dans un cercle blanc sur fond rouge). La ligne ? Prendre le pouvoir, avec tout ce que la société compte d'amers et de nostalgiques, des fascistes aux communistes. L'union sacrée des prêts-à-en-découdre. Limonov retourne se battre auprès des Serbes. Il se compare à Régis Debray parti prêter main forte à la guérilla de Guevara (je doute que Debray goûte l'analogie). A-t-il tué ? Il ne le sait pas vraiment, répondra-t-il à Carrère, surpris d'une telle question. C'est la guerre, pas une partie de pêche.

De retour en Russie, il fonde un journal (La grenade, en français) et une communauté de blousons noirs-crânes rasés, mi-punks mi-nazillons, à la croisée de Jim Morrisson et de Lénine. Il fédère sept mille Russes ; dont un bon nombre serait prêt à mourir pour lui. On croit lire ou voir Fight club. Les oligarques russes, médias à leurs bottes, assurent la réélection de Boris Eltsine en dépit des mouvements massifs qui réclament le retour à une société plus égalitaire. Natacha quitte Limonov : il ne comprend définitivement pas que l'on puisse se séparer de sa personne. Il trouvera du réconfort auprès d'une groupie de seize ans, à moitié autiste et dont il tombera amoureux. Au même moment, le gouvernement russe ravage la Tchétchénie. La révolution ne vient toujours pas et son parti est interdit. Limonov songe alors à embraser les pays à la périphérie de l'ex URSS. Il se rend au Kazakhstan, au Turkménistan, au Tadjikistan et en Ouzbékistan ; puis, avec quelques uns de ses hommes, s'entraîne au close combat dans les montagnes de l'Altaï. Le gouvernement lance un raid et les arrête. Et Limonov, enfin, de jouir de la joie des bagnards, des proscrits et des condamnés : il passe plus d'un an en prison. Il est le seul à faire sa promenade quotidienne, malgré les températures extrêmes. Abdominaux, pompes, boxe ; le presque sexagénaire tient à conserver sa forme physique. Le temps est précieux : en perdre serait une infamie. Il écrit quatre livres sous les barreaux, s'interdit de regarder des programmes télévisuels abrutissants - c'est-à-dire la quasi totalité de ce qui se fait, sans honte, sur nos écrans - et n'emprunte que des ouvrages de fond (de Lénine, notamment).

205, 208, 222, 280.
Voici les chefs d'inculpation lors de son procès. Terrorisme, bande armée, armes illicites et activités extrémistes. Il plaide non coupable. Celui que l'on surnomme désormais "Ben Laden" est condamné à vingt-cinq ans de prison, puis quatorze, puis quatre. Quatre comme ces heures qu'il devra dorénavant passer à récurer les chiottes d'une nouvelle prison tandis qu'il compose des vers et des phrases dans sa tête.

Aujourd'hui, Edouard Limonov est à l'air libre. Il milite politiquement pour le renversement du système Poutine ("le régime de la mystification absolue. Staline régnait par la violence, Poutine, par le mensonge total" explique-t-il à L'Express le 30 novembre dernier). "Une révolution classique est impossible : elle sera immédiatement écrasée. C’est pourquoi nous voulons développer la résistance civile", vient-il d'annoncer à la presse française. Sur le modèle des révoltes maghrébines, en somme.

Je n'avais jamais rien lu de Carrère. Il est rompu à l'écriture scénaristique (petit et grand écran) et cela se sent : tout du long, on songe au film qu'il serait possible d'en faire. Si d'un point de vue littéraire et stylistique j'ai trouvé l'ouvrage assez sec et banal (langue plate et utilitaire), sa construction est habile - à cheval entre le reportage, le documentaire et le scénario de long-métrage - et l'on est rapidement embarqué dans ce qui, au final, ressemble à s'y méprendre à un récit d'aventures. Sauf qu'ici, tout est vrai - à en croire un Carrère qui croit Limonov. Et si l'auteur s'autorise ça et là quelques apartés autobiographiques (parfois, à mon sens, inutiles), c'est avant tout une virée de près de cinq cent pages dans le cerveau de son héros qu'il propose à son lecteur. Une virée inscrite historiquement et politiquement, ce qui constitue l'un des intérêts de ce livre.
Mais Carrère est lucide quant à sa démarche : il endosse les habits du bobo parisien fasciné par la sublime ordure, le noble salopard, bref, le corsaire slave, romantique, courageux et fort-en-gueule que l'on ne peut décrire que par oxymores. Qui dit fascination dit attirance et répulsion, admiration et dégoût. Carrère oscille d'un pied à l'autre, dans cette danse inquiétante. Mais, à l'évidence, on sent qu'il le chérit, son Edouard, son Limonov prétentiard. Que sous la brute froide se terre un homme pour qui le mot honneur ne prête pas à sourire, un grand, un héros comme nos sociétés lissées n'en font plus.

Et qu'a pensé Limonov de l'ouvrage ?

"Je lui en suis reconnaissant, car j’ai toujours pensé que j’étais digne d’être un mythe", a-t-il répondu le 4 décembre au JDD...

Débat

2011-12-02T17:31:00.002+01:00

(UGVF : Union Générale des Vietnamiens de France)

Pourpre

2011-11-24T22:23:00.003+01:00

Rosa Luxembourg

Errico Malatesta

La retirada

2011-11-22T21:04:00.003+01:00

(dessins : E. Vaccaro)

* * *

Actes Sud a publié en 2009 un beau livre sur la guerre d'Espagne : La retirada. On peut y découvrir les superbes dessins de Josep Bartoli, républicain espagnol ayant fui son pays après la victoire franquiste. Il a notamment dessiné sa détention dans les camps du sud de la France.

Sénac, Camus et l'Algérie

2011-11-20T16:54:00.025+01:00

Il y a quelques jours, en faisant des recherches sur la poésie politique, je suis tombé sur des textes de Jean Sénac. Intrigué par les quelques lignes biographiques trouvées sur Internet (l'homme, peu connu, y était décrit comme un poète pied-noir homosexuel, mystérieusement assassiné en 1973 après avoir milité pour l'indépendance algérienne), je décidai de creuser un peu. La plupart de ses recueils sont malheureusement introuvables ou hors-de-prix. J'ai toutefois pu acquérir Le soleil sous les armes pour une somme tout à fait raisonnable. Ainsi que deux ouvrages récents : une biographie (Jean Sénac, le poète des deux rives, de E. Temime et N. Tuccelli) et un essai autour de sa correspondance avec Albert Camus (Albert Camus - Jean Sénac ou le fils rebelle, de H. Nacer-Khodja).

Sénac est né en 1926 en Oranie. Sa mère est une pied-noir d'origine espagnole, de condition plus que modeste. Il ne connaitra jamais son père. "Je portais ce titre, bâtard, comme une charge de poudre, dangereuse, aveuglante [...]." Admiratif d'Albert Camus, il lui écrit une première lettre en 1947 - dans laquelle il se présente comme "anarchiste chrétien" (ce qui n'est pas sans déplaire au père de L'Homme révolté, connu pour ses sympathies libertaires). Ils ont treize ans d'écart ; Sénac fait de lui le père qui, toute sa vie, lui fera défaut. Camus aide le jeune poète à publier ses textes. Il le soutient également financièrement, lorsque Sénac sera au plus bas (notons qu'il vécut toute sans vie plus ou moins sans le sou, allant jusqu'à se rendre chez des amis pour y trouver une douche).

La guerre d'Algérie (1954-1962) va déchiqueter cette relation de fraternité et de respect réciproques. Tous deux sont issus de la communauté européenne, elle-même issue de l'impitoyable conquête de 1830. Tous deux, étant nés en Algérie, se vivent comme des Africains du Nord. Et tous deux, bien avant le commencement de cette guerre, ont pris position contre l'iniquité d'un régime colonial qui opprime une majorité d'Arabes et de Berbères. Camus a écrit Misère en Kabylie ; Sénac s'est approché des mouvements nationalistes algériens et parle de "la patrie en prison". Mais, après les actions armées du FLN (qui, par la force, a pris la tête des mouvements indépendantistes), les deux hommes se divisent. Sénac a alors 28 ans, Camus 41. Sénac proclame que "la cause des Arabes" est "notre Cause" et, afin de briser les reins de la domination impériale, en appelle à une "révolution radicale". Camus invite à une trêve afin de mettre en place une "communauté franco-musulmane", dans le cadre d'une "Algérie de la justice, où Français et Arabes s'associent librement" autour de ce qu'il nomme une "Union Française". Sénac soutient le FLN (dans ses écrits comme dans ses actes - réseaux, grèves, tracts, impressions -) et souhaite, à terme, une coexistence pacifique entre Arabes, Kabyles et Européens, dans le cadre d'un nouvel État entièrement disjoint de la République française ("j'essaie de servir l'amour et non la haine, au cœur même de la violence"). Camus rejette catégoriquement l'usage que le FLN fait de la violence révolutionnaire (en posant des bombes dans des cafés fréquentés par des femmes et des enfants) - ce qui ne l'empêche pas, en secret, d'intervenir dès qu'il le peut pour sauver la tête des combattants musulmans arrêtés. A mesure que le conflit se radicalise, Camus préfère opter pour le silence, profondément affecté et désespéré par la tournure des évènements - un silence que condamne Sénac, qui l'invite à manifester plus fermement son soutien à la lutte anticoloniale au nom même des idéaux qui l'avaient, dix ans auparavant, conduits dans les rangs de la résistance. La brouille devient inévitable entre les deux amis-parents : Camus le traite de "cinglant égorgeur", Sénac de complice de la "Raison d'État" et de "Prix Nobel de la Défense de l'Europe et de l'Algérie française".

Nacer-Khodja (qui, dans son ouvrage, prend ouvertement fait et cause pour Sénac) parle d'une "rupture aussi orageuse que leur amitié fut passionnée". Leur dernière rencontre a très probablement eu lieu dans les locaux parisiens de Gallimard. On entend les deux hommes hurler. Sénac claque la porte après l'avoir traité de "lâche", et l'on trouve Camus, penché sur son bureau, en larmes.

En 1960, Camus meurt lors d'un accident de voiture. Sénac en gardera toujours un souvenir ému. "Il était de ces êtres qui, lorsqu'ils voulaient montrer leur affection, savaient trouver le mot pudique et tendre qui embellissait votre journée", écrira-t-il sept ans plus tard.Tandis que l'immense majorité des pieds-noirs ont quitté l'Algérie, Sénac accompagne le nouveau régime socialiste de sa "mère Algérie". Mais le temps fait la peau des révolutions, et, bientôt, Sénac est mis au ban. On ne tolère pas ses prises de paroles hors des clous ni son refus de s'aligner sur le nouveau pouvoir militaire issu du coup d'État de 1965. Il condamne la corruption étatique comme la radicalisation religieuse et estime que la révolution a été "bazardée". Son émission de radio est supprimée, son logement confisqué. On lui refuse également la nationalité algérienne. Ses biographes écrivent : "Aux yeux de beaucoup, il reste un étranger et, aussi, un gaouri, un infidèle." S'il est populaire auprès d'une partie de la jeunesse, nombre ne tolèrent pas son homosexualité assumée. Un bras de fer s'instaure entre les autorités et le poète rétif. Il va jusqu'à lancer, conscient de la "charge provocatrice" (Temime & Tuccelli), qu'il a "sucé jusqu'au Coran". Il refuse de partir, de quitter "ce pays où [il a] tant donné de [lui]-même".

On le retrouve assassiné en 1973. Ce qu'il avait prophétisé. La vérité ne fut jamais faite sur ce meurtre : crime crapuleux ? crime sexuel ? crime politique ? Son corps, en dépit de sa volonté, ne sera pas enterré parmi les musulmans.

Cette histoire, ces histoires, m'ont intéressé à plus d'un titre. La relation individu-collectif politique, bien sûr ; mais pas seulement. Suivre, au fil des pages, l'évolution de cette amitié singulière ne laisse pas insensible. Par-delà les constructions idéologiques et les grandes séquences historiques, il y a aussi - c'est une évidence - deux parcours passionnés et deux orientations psychologiques qu'il est captivant d'approcher, si l'on veut bien, le temps d'une lecture, laisser à la consigne les robes de procureurs et d'avocats. Sans parler, naturellement, du pur plaisir littéraire.

"L'artiste, parce qu'il s'adresse à tous, est responsable de la misère, des espoirs de tous... Sa place est sur les barricades partout où souffle la révolte."

"Poésie et Résistance apparaissent comme les tranchants d'une même lame où l'homme inlassablement affute sa dignité. Parce que la poésie ne se conçoit que dynamique, parce qu'elle est "écrite par tous" [...]. Tant que l'individu sera atteint dans sa revendication de totale liberté, la poésie veillera aux avant-postes ou brandira ses torches."
J. Sénac

* * *

J'ai également visionné Le soleil assassiné, un long-métrage d'Abdelkrim Bahloul (avec Charles Berling) réalisé sur Sénac. Coup manqué.

Je n'ai plus le temps de rédiger, sur mon autre blog, les petites notes de lectures (qui, au final, m'auront valu un mail incendiaire d'un auteur dont je n'avais pas aimé l'essai et deux autres qui me remerciaient de prendre le temps de lire intégralement le(ur)s ouvrages avant d'en parler - ce qui, semble-t-il, n'est pas toujours le cas des pages officielles de la "culture" -; mais qui a, l'objectif initial étant bien sûr avant tout là, donné envie à quelques passants d'aller y voir de plus près). J'ai donc fermé le blog en question. Ce qui ne m'empêchera, de temps à autres, d'évoquer quelques livres sur cette page-ci. Comme aujourd'hui.

George Orwell

2011-11-15T15:48:00.005+01:00

Les écrivains qui se fendent d'un chef d'œuvre sont à plaindre : on occulte tout le reste de leur œuvre.

Un extrait de Le Quai de Wigan, qui, bien que datant de 1937, n'en demeure pas moins d'une cruelle actualité. On lira la formule l'idée du socialisme dans son sens originel - qui n'a donc, évidemment, rien à voir avec celui des Hollande, des Valls et des Strauss-Kahn.

"Ce qui me frappe, c'est que le socialisme perd du terrain là précisément où il devrait en gagner. Avec tous les arguments dont elle dispose - car tout ventre vide est un argument en sa faveur - l'idée du socialisme est moins largement acceptée qu'il y a une dizaine d'années. [...]
A ceci il convient d'ajouter le fait assez navrant que la plupart des socialistes issus de la classe moyenne, dans le moment même où ils sont censés souhaiter ardemment l'avènement d'une société sans classes, s'accrochent comme des forcenés à leurs quelques misérables bribes de prestige social. Je me souviens de la sensation d'horreur que j'éprouvai lorsque, pour la première fois, j'assistai à une réunion tenue à Londres par une section du parti travailliste indépendant. [...] Sont-ce là, pensais-je alors, les champions de la cause ouvrière, ces petits êtres étriqués ? Car toutes les personnes de l'assemblée, qu'elles soient du sexe masculin ou du sexe féminin, arboraient les pires stigmates de cette attitude de supériorité dédaigneuse qui caractérise la classe moyenne. Si un véritable travailleur, un mineur remontant du fond tout noirci de suie, par exemple, s'était présenté dans la salle, tous ces gens auraient été embarrassés, furieux et dégoûtés ; certains, j'en suis sûr, seraient même partis en se pinçant les narines. [...]
L'heure est grave, très grave. [...] Ce n'est que trop clair, le mouvement socialiste doit obtenir, avant qu'il ne soit trop tard, l'assentiment d'une classe moyenne exploitée. Et avant tout, il doit se concilier la masse des petits employés qui, s'ils apprenaient à s'organiser, représenteraient une telle force dans le pays. Il est tout aussi clair qu'en ce domaine le socialisme a jusqu'à présent échoué. [...] Les socialistes ont encore beaucoup de pain sur la planche. Ils leur faut montrer, sans ambiguïté aucune, où passe la ligne qui sépare les exploiteurs et les exploités. [...] Le danger est très réel de voir, dans les prochaines années, des pans entiers de la classe moyenne basculer sans crier gare dans le camp de la droite."

Je recommande en passant l'excellente préface à l'ouvrage Pourquoi les pauvres votent à droite (T. Frank), écrite par Serge Halimi, mise en ligne par un internaute à cette adresse.

"La perte d'influence du mouvement ouvrier au sein du parti démocrate et l'ascendant corrélatif d'une bourgeoisie néolibérale cosmopolite et cultivée n'arrangent rien. Les médias conservateurs, en plein essor, n'ont plus qu'à déchaîner leur truculence contre une oligarchie radical-chic au parler exsangue et technocratique, lovée dans de belles résidences des États côtiers, touriste dans son propre pays, protégée d'une insécurité qu'elle conteste avec l'insouciance de ceux que cette violence épargne. Au reste, n'est-elle pas entretenue dans ses aveuglements par une ménagerie d'avocats procéduriers, de juges laxistes, d'intellectuels jargonnants, d'artistes blasphémateurs et autres boucs émissaires rêvés du ressentiment populaire ? « Progressistes en limousine » là-bas ; « gauche caviar » chez nous."

Bustes

2011-11-14T11:26:00.003+01:00

Moscou, 2010

B.P.P.

2011-11-13T22:27:00.004+01:00

Quelques dessins au brou de noix, d'après Black Panthers (de S. Shames).

Jean Sénac

2011-11-09T01:18:00.005+01:00

Un dessin, avec Zéphir encore, du poète pied-noir indépendantiste.

" J'ai vécu de marges, de plaisirs inouïs, de météores.
D'un astre à un autre, d'un chardon à un chardon, d'une fable
A une fable, d'une cendre.
J'ai cru connaître
Et je suis ignorant.
Verbe, Ô Boraq ! puis-je prétendre
Au matin quotidien - la nappe,
Le bol fumant, le beurre, le pain bis,
Et la paix d'une main de femme ?
Au bivouac de la famine
Tant de noms - et quel bruit torride
Font mes poubelles précieuses !
Mes fresques fantastiques, mes égoïstes, mes données,
Entre deux draps
De la margelle au cratère.
J'ai cru rêver : je mâche Le miroir de la mort.
Et tous mes os sont faits de ces déchets d'empires !
Tes yeux, s'ils existent quelque part, qu'ils pilotent mes requins !
Il suffit que tu me nommes, Je serai nu. "

Antonin Artaud

2011-11-07T11:00:00.003+01:00

Avec Zéphir.

D'après Les Tarahumaras.

Massachusetts

2011-11-06T19:09:00.006+01:00

Dessins : A. Dan

« Dans l'ensemble, le respect que m'inspirent mes semblables, mis à part l'exception qui peut toujours infirmer le lot commun, ne croit guère ces derniers temps. J'ai remarqué avec quel sang-froid les journalistes et les gens en général parlent de cet événement. Quand le bruit courut que John Brown était mort, l'un de mes concitoyens s'exclama "qu'il était mort comme un fou", ce qui, et je m'en excuse, me fit penser un instant que sa façon de mourir ressemblait à la façon de vivre de mon voisin. D'autres, des poltrons dans l'âme, déclarèrent dédaigneusement "qu'il avait gâché sa vie" parce qu'il avait résisté au gouvernement. J'en ai entendu un autre, un pur Yankee, demander "Qu'est ce qu'il y a à gagner ?", comme s'il espérait se remplir les poches avec cette entreprise. Pour un homme comme lui, l'idée de gain n'a qu'un sens matériel. J'entends beaucoup de gens les condamner parce qu'ils étaient peu nombreux. Mais quand diable les hommes justes et courageux ont-ils constitué la majorité ? Vous qui affirmez chérir le Christ crucifié, réfléchissez à ce que vous vous apprêtez à faire à John Brown, qui a offert sa vie pour sauver quatre millions d'hommes ! »

Henry-David Thoreau, à propos de la pendaison de l'abolitionniste John Brown

* * *

Et, si l'on veut, trois quart d'heure d'entretien radiophonique, autour de Dans la nuit..., en cliquant sur l'image (ça commence à un peu plus de la moitié du fichier).

Info bis

2011-10-31T10:01:00.001+01:00

Je serai en dédicaces à Nantes ce vendredi, à la librairie Aladin - à partir de 15h.

Dessin : E. Vaccaro

Info

2011-10-27T11:49:00.005+02:00

Dessins : Renart

Autrement, je serai en dédicaces pour Dans la nuit à la librairie Expérience (Lyon), ce samedi, à partir de 15h.

50 affiches, 50 mètres, pour les 50 ans

2011-10-25T10:48:00.011+02:00

Peu de temps à consacrer à cette page ; j'écris du réveil au coucher.

J'en profite pour mettre quelques images d'un affichage sauvage du dessinateur Damien Roudeau, réalisé en mémoire aux victimes algériennes du 17 octobre 1961.

Site de Damien Roudeau

Un mot en passant

2011-10-17T15:59:00.004+02:00

... pour signaler que je serai demain, à Caen (Maison de l'étudiant, Campus 1 -15h à 18h) pour une rencontre sur la guerre et la bande dessinée.

Et en passant toujours, un entretien réalisé autour de la même thématique, ici.

Bujaraloz

2011-10-16T19:16:00.002+02:00

Dessins : Eddy Vaccaro

El Djazaïr

2011-10-10T14:43:00.004+02:00

Je rentre d'une belle semaine passée en Algérie. Une exposition autour de mon dernier livre se tenait à Alger, dans le cadre de la quatrième édition du FIBDA.

Le début d'une fresque de l'ami Native Maqari, réalisée sur place :

Et un dessin commis sur les pages de garde du roman Que faire ? (Tchernychevski), que j'avais dans mon sac.

Dans la nuit...

2011-09-30T16:24:00.003+02:00

Un article à la suite d'une rencontre avec l'équipe du journal Causette, ici.

(L'album est à peine sorti qu'il s'est trouvé une vermine pour le taxer de "révisionnisme" et, par là-même, de complice des crimes communistes...)

En vrac

2011-09-28T19:10:00.017+02:00

* Voici une quinzaine de jours que je vis dans une petite commune de Bourgogne entourée d'une rivière. Je suis né à Paris, j'ai migré pour Lyon à ma majorité, et me voici dans un coin où tous les volets de la rue principale sont clos après 18 heures (j'en rajoute à peine). Je pressens que, d'ici cinq à dix ans, j'opterai pour un tunnel sous un désert. Contrairement à ce que pense Philippe Sollers, le maoïste reconverti à Edouard Balladur, la France de la "torpeur des provinces" s'avère bien plus réjouissante que celle des villes et de leurs métros. A noter toutefois que l'exposition de légumes et de fleurs aux pastels dans l'abbaye mériterait quelques gros coups de pinceaux, façon Pollock.

* J'avais parlé il y a quelques mois d'un projet autour des textes de Vladimir Maïakovski (je m'étais notamment rendu en Russie pour cela). M'étant engueulé avec l'éditeur qui devait le publier, je le mets de côté. Il ressortira très certainement un jour, sous une forme ou une autre.

* Et puisqu'on parle de Russie, j'ajoute quelques phrases extraites de deux livres de Sylvain Tesson, parus cette année : Dans les forêts de Sibérie (journal de bord de ses six mois passés en ermite dans une cabane) et Aphorismes dans les herbes (qui, comme son nom l'indique...). Si je ne partage pas toutes les considérations (a)politiques et les approches philosophiques de son auteur - loin s'en faut parfois -, je suis, avec curiosité et estime, le parcours singulier de cet écrivain-voyageur.

"La solitude est une patrie peuplée du souvenir des autres."
"Une fuite, la vie dans les bois ? La fuite est le nom que les gens ensablés dans les fondrières de l'habitude donnent à l'élan vital."
"Entre l'envie et le regret, il y a un point qui s'appelle le présent."
"En Russie, la forêt tend ses branches aux naufragés. Les croquants, les bandits, les cœurs purs, les résistants, ceux qui ne supportent d'obéir qu'aux lois non écrites, gagnent les taïgas. Un bois n'a jamais refusé l'asile. Les princes, eux, envoyaient leurs bûcherons pour abattre les bois. Pour administrer un pays, la règle est de défricher. Dans un royaume en ordre, la forêt est le dernier bastion de liberté à tomber."
"Ayant perdu ma femme, je n'ai plus rien à perdre. Le malheur détache les amarres. Le bonheur est une entrave à la sérénité. Heureux, j'avais peur de ne plus l'être."

"Les arbres jettent l'or de leurs feuilles par les fenêtres de l'automne."
"Un vagabond est un homme à flammes."
"Insomnie : tapage nocturne des pensées."
"Mariage : se mettre à deux pour éteindre l'incendie de l'amour."
"Je me suis installé sur une île. A présent, j'attends qu'elle s'en aille."
"J'ai posé ma valise au pied d'une femme qui venait de faire la sienne."
"La désillusion est l'hommage que la lucidité rend à l'imagination."

Prison de Clairvaux

2011-09-27T23:53:00.000+02:00

dessins : Renart

Quelques barbus

2011-09-23T17:50:00.001+02:00

(d'après des portraits de communards)

Ainsi soit-il

2011-09-21T17:26:00.001+02:00

dessins : Eddy Vaccaro

Dans la nuit...

2011-09-13T11:02:00.005+02:00

J'ai reçu mes exemplaires de "Dans la nuit la Liberté nous écoute" (parution en librairies le 23 - 200 pages, format "roman graphique").

Je le signerai à la fête de l'Humanité (La Courneuve) le samedi 17 et dimanche 18 septembre. Le samedi, près du stand du Parti communiste vietnamien ("Village du monde" - avenues Hô Chi Minh / Che Guevara) et le dimanche au Village du livre (croisement des avenues Jean Jaurès / Guy Môquet).

Puisque je tiens particulièrement au récit originel d'Albert Clavier et qu'il s'agit de mon dernier livre en tant que dessinateur, je ferai probablement quelques autres séances de dédicaces ça et là (comme à Caen le 18 octobre - pour une rencontre sur le thème de la guerre -, et à Alger du 4 au 8 octobre pour une exposition de planches dudit livre).

11 septembre

2011-09-12T20:58:00.007+02:00

Il y a presque 40 ans, le 11 septembre 1973, Pinochet et ses supplétifs renversaient le régime démocratique et socialiste de Salvador Allende (qui se suicida afin de ne pas tomber dans les mains de ses ennemis) pour y installer une dictature néolibérale largement soutenue par l'empire américain.

« Nous abolirons les monopoles qui accordent le contrôle de l’économie à quelques dizaines de familles. Nous abolirons un système fiscal (…) qui accable les pauvres et épargne les riches. Nous abolirons la grande propriété qui condamne des milliers de paysans à la servitude. Nous abolirons la mainmise étrangère sur notre industrie. »
(Allende, discours de victoire)

« Notre principale préoccupation avec le Chili, c’est le fait qu’il [Allende] puisse consolider son pouvoir et que le monde ait l’impression qu’il en train de réussir. (…) Nous ne devons pas laisser l’Amérique latine penser qu’elle peut prendre ce chemin sans en subir les conséquences. »  
(Nixon, 1970)

* * *

Régis Debray en entretien avec un Allende prophétique :

* * *

Bonus.

Quelques cases

2011-09-05T23:52:00.000+02:00

Encore un peu de pastels

2011-09-02T17:08:00.001+02:00

D'après Léo Ferré et Pépée

René Char

2011-09-01T13:36:00.005+02:00

Quelques dessins réalisés en parallèle de la lecture de son recueil Recherche de la base et du sommet.

Quelques belles lignes à propos de ses activités dans la résistance :

Je veux n'oublier jamais que l'on m'a contraint - pour combien de temps ? - à devenir un monstre de justice et d'intolérance, un simplificateur claquemuré, un personnage arctique qui se désintéresse du sort de quiconque ne se ligue pas avec lui pour abattre les chiens de l'enfer. Les rafles d'Israélites, les séances de scalp dans les commissariats, les raids terroristes des polices hitlériennes sur les villages ahuris, me soulèvent de terre, plaquent sur les gerçures de mon visage une gifle de fonte rouge. Quel hiver ! Je patiente, quand je dors, dans un tombeau que des démons viennent fleurir de poignards et de bubons...

Et quelques autres sur la nécessité d'une pensée-action :

— La poésie, sur-cerveau de l’action, telle la pensée qui commande au corps de l’univers, comme l’imagination visionnaire fournit l’image de ce qui sera à l’esprit forgeur qui la sollicite. De là, l’en avant.

— La poésie sera « un chant de départ ». Poésie et action, vases obstinément communicants. La poésie, pointe de flèche supposant l’arc action, l’objet sujet étroitement dépendant, la flèche étant projetée au loin et ne retombant pas car l’arc qui la suit la ressaisira avant chute, les deux égaux bien qu’inégaux, dans un double et unique mouvement de rejonction.

[...]

— La poésie est une tête chercheuse. L’action est son corps. Accomplissant une révolution ils font, au terme de celle-ci, coïncider la fin et le commencement. Ainsi de suite selon le cercle.

— Dans l’optique de Rimbaud et de la Commune, la poésie ne servira plus la bourgeoisie, ne la rythmera plus. Elle sera en avant, la bourgeoisie ici supposée action de conquête. La poésie sera alors sa propre maîtresse, étant maîtresse de sa révolution ; le signal du départ donné, l’action en vue de se transformant sans cesse en action voyant.

Reprise des crayons

2011-08-24T09:35:00.001+02:00

Et un entretien téléphonique publié dans la revue dBD, à propos de l'album à paraître le mois prochain sur l'Indochine, ici.

Un ou deux Chinois

2011-08-17T13:44:00.004+02:00

(Ah, et le vélo à objectifs sportifs, je crois bien que je ne retenterai pas avant longtemps...)

Les pluies nouvelles

2011-08-08T01:58:00.003+02:00

Textes : Attila József (1905-1937) et Alexandre Blok (1880-1921)

Essai

2011-08-05T13:49:00.005+02:00

Entre l'écriture du livre (une centaine de pages word à ce jour) et les visites de logements pour quitter la région (Rhônes-Alpes), une modeste tentative et découverte de l'huile :

(merci Gauguin)

Traversée des Pyrénées

2011-07-30T10:18:00.004+02:00

Dessins : E. Vaccaro
Couleurs : A-C. Jouvray

Retour

2011-07-25T10:24:00.004+02:00

Pour des raisons personnelles, je suis rentré plus tôt que prévu.
Mais quelques nouilles, cernes, tentes, vélos, Chinois, barbes poisseuses en passant - prises au portable.

Hors-série

2011-07-23T10:00:00.003+02:00

Je lis très peu de presse, par manque de temps et parce que j'y trouve rarement mon compte, mais un mot sur un hors-série du Monde paru il y a une quinzaine de jours, entièrement consacré à Nietzsche. Une initiative réussie, qui permet de balayer l'univers du philosophe-poète de façon assez complète, au travers de textes de vivants et de morts (Bataille, Deleuze, Foucault, Sollers, etc.). 4-5 planches que j'avais réalisées pour mon bouquin y ont été reprises, et de belles illustrations en noir et blanc de F. Pajak agrémentent la revue.

Chine

2011-06-30T01:04:00.018+02:00

Avec Maxence, l'ami avec qui je voyage régulièrement (Inde, Vietnam, Palestine), et qui a réalisé quelques photos pour plusieurs de mes bouquins (Gaza, Hosni, Faire le Mur et le prochain sur l'Indochine), nous partons là pour près d'un mois et demi en République populaire de Chine.

Nous voulions expérimenter un autre mode de voyage que nos traditionnels sacs à dos/bus-trains/hôtels miteux, alors nous allons pour l'occasion acquérir un vélo une fois à Pékin puis descendre, par la campagne, jusqu'à Hong-Kong (2 000 kilomètres en tout). Nous dormirons dans une tente, en espérant trouver régulièrement des points d'eau pour nous laver.

Autre changement : c'est une des seules fois où je voyage sans projets de livres, repérages ou reportages à réaliser. Pourquoi la Chine, auquel cas ? Nous avions initialement envisagé de traverser la Mongolie à cheval mais le voyage était trop coûteux. Le Tibet m' intéressait, à plus d'un titre, mais ses reliefs se prêtent mal aux deux roues... Et comme il n'était pas question d'aller en Chine - ni ailleurs - pour faire du tourisme, la découverte d'un pays totalement inconnu, loin des villes et par la lenteur des bicyclettes nous semblait propice (toutes les grandes villes du monde étant désormais soumises au même méli-mélo Mcmondialisé - où le globish et le tourisme de masse désolent à peu près tout sur leur passage (si j'étais le roi du Maroc, je mettrais des miradors aux frontières séance tenante pour sauver les restes) - , il est devenu bien plus dépaysant de se rendre dans un village de Bourgogne ou de l'Isère qu'à New Delhi, Tunis, Tel-Aviv ou New York).

Sur ce, je délaisse cet endroit avec un beau strip de Renart !

Juste un mot

2011-06-15T15:26:00.006+02:00

Je n'en fais pour ainsi dire jamais, mais je serai ce week-end en dédicaces au festival de la BD de Lyon.

(NB : Le matin, je ne promets pas de ne pas dormir sur le stand.)

La der des ders !

2011-06-14T13:30:00.006+02:00

Je ne pensais plus pouvoir l'écrire un jour mais...

fini !
FINI !
FINI !

Et c'est con qu'Internet soit virtuel, sinon c'était tournée générale pour ceux qui passent par ici (enfin, à une ou deux exceptions près sans doute).

Je reviens. Je sors embrasser chaque lyonnais que je vais croiser.

Pier Paolo Pasolini

2011-06-10T04:40:00.000+02:00

Je continue, pour le plaisir, cette petite série de portraits, avec cette fois la collaboration du jeune et très audacieux Zéphir (dont je conseille la visite du blog).

"Aucun centralisme fasciste n'est parvenu à faire ce qu'a fait le centralisme de la société de consommation. Le fascisme proposait un modèle réactionnaire et monumental mais qui restait lettre morte. Les différentes cultures particulières (paysannes, sous prolétariennes, ouvrières) continuaient imperturbablement à s'identifier à leurs modèles, car la répression se limitait à obtenir leur adhésion en paroles. De nos jours, au contraire, l'adhésion aux modèles imposés par le centre est totale et inconditionnée. On renie les véritables modèles culturels. L'abjuration est accomplie. On peut donc affirmer que "la tolérance" de l'idéologie hédoniste voulue par le nouveau pouvoir est la pire des répressions de l'histoire humaine. [...] Mais la révolution des mass media a été encore plus radicale et décisive. Au moyen de la télévision, le centre s'est assimilé tout le pays... Une grande œuvre de normalisation parfaitement authentique et réelle est commencée et elle a imposé ses modèles : des modèles voulus par la nouvelle classe industrielle, qui ne se contente plus d'un "homme qui consomme" mais qui prétend par surcroît que d'autres idéologies que celle de la consommation sont inadmissibles. [...] Nul doute que la télévision soit autoritaire et répressive comme jamais aucun moyen d'information au monde ne l'a été. Le journal fasciste et les inscriptions de slogans mussoliniens sur les fermes font rire à côté : comme (douloureusement) la charrue à côté du tracteur. Le fascisme, je tiens à le répéter, n'a pas même, au fond, été capable d'égratigner l'âme du peuple italien, tandis que le nouveau fascisme, grâce aux nouveaux moyens de communication et d'information (surtout, justement, la télévision), l'a non seulement égratignée, mais encore lacérée, violée, souillée à jamais. [...] La fièvre de la consommation est une fièvre d'obéissance à un ordre non énoncé. Chacun, en Italie, ressent l'anxiété, dégradante, d'être comme les autres dans l'acte de consommer, d'être heureux, d'être libre, parce que tel est l'ordre que chacun a inconsciemment reçu et auquel il "doit" obéir s'il se sent différent. Jamais la différence n'a été une faute aussi effrayante qu'en cette période de tolérance."

1974-75

Marcel Moreau

2011-06-07T17:59:00.007+02:00

"Moi, athée irréductible et vieux blasphémateur, il m'arrive de me demander si le retour en force des énergies soulevantes, purifiées de leurs bigoteries, fanatismes et inquisitions, créatrices de fièvre, n'est pas préférable à cette fragmentation en petites idoles bêtifiantes dont nous donne le spectacle de notre époque, dans ses évertuements à surmonter l'Ennui. [...] Nos désespoirs mêmes sont souvent médiocres, médiocrisés par la nature des remèdes qui leur sont offerts, qui sont toujours de l'ordre du gadget, et cela peut aller de l'évasion chimique à l'attente du prochain tiercé en passant par l'asservissement à la mode. Il y avait encore, à l'époque pas très lointaine où l'homme était moins qu'aujourd'hui la proie des groupes tutélaires, une certaine qualité du désespoir. Cette qualité se traduisait soit par des combats héroïques contre l'inexorable, soit par de somptueux cris de révolte. La baisse de la qualité du désespoir est plus désespérante que le désespoir même. [...] C'est peu dire que je sens autour de moi comme un épuisement des voix intérieures, une moindre aptitude à s'allumer au-dedans. Les passions, si belles soient-elles à leur naissance, semblent sinon se briser du moins se fatiguer prématurément au contact d'une sorte de fadeur généralisée, qui est celle de l'esprit même de notre époque. Quelque chose d'indicible et de pourtant lancinant, une sécrétion molle, une flaccidité psychique qui pénètrent en douceur le tissu social, là où le système agit, cause ou se tait.[...] Nous les non-scientifiques, les non-technocrates, nous qui avons baigné longtemps dans l'imprévisible et l'aventure, pourquoi n'aurions-nous pas notre mot à dire là où la caste des savants a si monstrueusement échoué ? Aussi longtemps que les bâtisseurs de systèmes n'auront pas cessé d'être des bâtisseurs de prisons, nous n'aurons aucune raison de leur épargner la vigueur de nos visions, de nos prémonitions, de nos constructions et déconstructions mentales, toutes ces jongleries avec le possible et l'impossible, le réalisable et l'insensé grâce auxquelles, plutôt que de l'enfermer dans des mots qui la compromettent, nous rendons à la liberté toutes ses potentialités de déploiement."

1979

Alain Jouffroy

2011-06-06T01:21:00.006+02:00

"Si nous continuons de faire en sorte que rien d'essentiel ne saurait être changé dans les règles du jeu social, si nous nous plions sans cesse devant les autorités qui déterminent d'en haut l'orientation de notre travail, les conditions économiques de la production et de la consommation, si nous nous résignons à céder la part inconnue de nous-mêmes à une volonté rationnelle de réduction et de planification étatiques, jamais une révolution sociale, violente ou non, ne pourra entamer le processus d'un changement réel de la vie. L'homme sera toujours le bœuf de labour dans le sillon d'un travail borné, monotone et lourd. Mais si nous prenons au contraire conscience que nous sommes tous des producteurs et que c'est de nous et nous seuls que dépendent le sens et la fonction de tout ce que nous produisons, [...] que la force répressive est la simple traduction d'un renoncement collectif et que la grève mondiale illimitée pourrait être déclenchée au-delà de toutes les frontières à la suite d'un nouveau Vietnam où télépathiquement et de proche en proche chacun pourrait se sentir concerné, alors l'"art" servira à rendre visibles les nouvelles possibilités qui nous sont offertes et l'utopie qui préside à l'art deviendra enfin la propagande la plus immédiate et la plus efficace pour une vérité à conquérir et qui changera l'erreur de l'impuissance en la tranquille certitude de reprendre l'histoire en main. Mais cette nouvelle conscience ne peut nous être donnée que dans la mesure où nous saurons réinventer toutes les valeurs culturelles, revoir, refaire même notre passé, ne plus obéir à aucun des tics historiques qui naissent du sentiment de la poussière et de la fatalité. [...] Je demeure persuadé que les livres, les tableaux et les films qui nous intéressent, si nous parvenons à les faire sortir du tunnel traditionnel de leur fabrication et de leur mise en vente, peuvent devenir des armes à portée de plus en plus longue dans un combat où le seul crime sera devenu aux yeux des fonctionnaires et de l'État, celui d'une opinion contraire à leur prestige et à leurs intérêts. Nous ne pourrons nous créer ces armes qu'en nous unissant pratiquement à l'extérieur du "marché" des œuvres d'art, à l'extérieur des formes étatiques et commerciales de la culture..."

1975

Mai

2011-06-03T04:52:00.000+02:00

Chroniques du mois en ligne.

"Je crache des goudrons
J'ai des amours reptiles
C'est Dieu défiguré
après sa longue absence
Il pleure à tout écho
J'habite des naufrages
Où les jeunes épouses ont des lèvres d'oursins"
L. Calaferte

"Une pensée est une action qui commence."
V. Serge

Château-caserne du Taureau, 1871.

2011-05-28T15:49:00.005+02:00

- Oui… c'est ça... vous êtes à votre manière un Masque de Fer… répond le garde, sourire narquois.

Dessins : Renart
Couleurs : ma pomme

Ītyōṗṗyā

2011-05-20T12:27:00.008+02:00

"Je quitte l'Europe. L'air marin brûlera mes poumons ; les climats perdus me tanneront. Nager, broyer l'herbe, chasser, fumer surtout ; boire des liqueurs fortes comme du métal bouillant, - comme faisaient ces chers ancêtres autour des feux. Je reviendrai, avec des membres de fer, la peau sombre, l'œil furieux : sur mon masque, on me jugera d'une race forte."

A.Rimbaud

Dessins : Emmanuel Prost

J'avais dit "en théorie"

2011-05-16T14:36:00.000+02:00

Saint-Etienne

2011-05-11T13:16:00.003+02:00

De passage dans cette ville, j'en ai profité pour me rendre à la mine et au puits Couriot (plus de 700 mètres de fond - fermé en 1973). Il y a des années, dans le cadre d'un travail sur Germinal de Zola, j'étais allé dans le Nord-pas-de-Calais pour découvrir les corons et une partie des sites miniers. Toujours aussi saisissant.

Noam Chomsky

2011-05-08T15:08:00.001+02:00

"Nous devrions nous demander quelle serait notre réaction si des commandos irakiens avaient atterri dans la résidence George W. Bush, l'avaient assassiné, et avaient jeté son corps dans l'Atlantique. Il est incontestable que ses crimes dépassent largement ceux de Ben Laden, et il n'est pas un «suspect», mais sans controverse le «décideur» qui a donné l'ordre de commettre un «crime international suprême ne se différenciant des autres crimes de guerre que par ce qu'il concentre en lui-même tout le mal diabolique» (citation du Tribunal de Nuremberg) pour lesquels les criminels nazis ont été pendus: des centaines de milliers de morts, des millions de réfugiés, la destruction d'une grande partie d'un pays, le terrible conflit sectaire qui a maintenant gagné le reste de la région."

Source : Guernicamag

En route !

2011-05-06T13:14:00.002+02:00

Dessins : Eddy Vaccaro
Couleurs : Anne-Claire Jouvray

En vrac

2011-05-02T21:49:00.006+02:00

* J'ai pris plusieurs mois de retard sur l'Indochine, n'arrivant définitivement plus à dessiner des planches. Je devrais, en théorie, finaliser le livre dans la semaine. Il était temps : j'en suis même venu à me tromper de camp, et à dessiner des Vietnamiens quand il s'agissait d'une unité française...

* A regret, et pour les raisons évoquées en première ligne, il m'a fallu mettre fin au projet Vivre à en mourir, que j'avais avec le scénariste Laurent Galandon (et les éditions du Lombard) - sur l'épisode de l'Affiche Rouge, la bande à Manouchian et la résistance contre les Allemands. J'espère sincèrement qu'on trouvera un remplaçant pour honorer cette belle histoire.

* Je laisse encore le site de vente aux enchères d'originaux pour les convois vers Gaza en ligne pour la semaine, avant de mettre fin à cette tentative de participation. Des nouveaux dessins ont été ajoutés. C'est ici.

* Les chroniques d'avril sont disponibles. C'est ici.

* Le Hamas a dû lire le précédent billet. Il semblerait qu'une partie (sinon la totalité, c'est encore assez flou) des charognards qui avaient capturé et abattu Vittorio soient à ce jour en train de bouffer des pissenlits. Voilà de quoi redonner espoir, dans ce monde où des Anglais se marient encore...

Vittorio Arrigoni

2011-04-15T11:39:00.013+02:00

Il s'agit d'un Italien d'une trentaine d'années, militant internationaliste et pacifiste, très actif dans la lutte pour la libération de la Palestine. J'ai découvert son existence hier. Il apparaissait dans une vidéo postée sur Youtube, retenu en otage par un groupuscule supposément salafiste, assurément d'ordures de la pire espèce. Ces-derniers réclamaient la libération d'un des leurs, retenu à ce jour par le Hamas. J'apprends à mon réveil qu'il a été exécuté...

Le Hamas a fait savoir que "Le gouvernement condamne ce crime atroce qui ne reflète pas nos valeurs, notre religion, nos coutumes et traditions, et affirme qu'il va traquer le reste des membres du groupe et appliquera la loi." Et l'Autorité Palestinienne a également condamné ce "crime odieux".

Que Vittorio repose en paix, et ses assassins au fond de la mer.

"Un bateau français pour Gaza"

2011-04-12T13:23:00.004+02:00

Je copie ici le message que j'ai rédigé pour participer à cette initiative :

Afin de soutenir l'initiative "Un bateau français pour Gaza" (dans le prolongement de la Flottille de la Liberté de 2010), avec les moyens et possibilités qui sont les nôtres en tant que dessinateurs, nous mettons aux enchères, sur ce site, des planches et des dessins originaux.

Cette initiative, bien que dans sa dernière ligne droite, fait encore appel à des dons. Symboliquement, elle signale que 10 euros permettent de faire avancer le convoi en question de 100 mètres, 50 euros de 500 mètres et 100 euros d'un kilomètre. Ce convoi, pacifiste et humanitaire, devrait partir pour Gaza au mois de mai.

Je n'ai pour l'instant que mes propres travaux à mettre en vente, mais j'appelle tous les dessinateurs désireux de participer à me contacter dès maintenant.

Pour qui souhaiterait apporter sa contribution, il suffira d'enchérir dans les commentaires correspondant au dessin souhaité (chaque commentaire sera validé en amont). Les enchères s'arrêteront dix jours après leur lancement.

L'intégralité des fonds sera ensuite reversée.

Merci à tous.

"J'arborai le drapeau du réalisme, qui, seul, met l'art au service de l'homme."
Gustave Courbet, peintre et communard

Toutes les informations sont disponibles ici : http://www.unbateaupourgaza.fr/

ADRESSE DU SITE : http://unpavedanslamer.blogspot.com/

Pour ceux que ça intéresse, n'hésitez-pas à relayer. Merci !

Entretien avec Marc Sastre - "La poésie au marteau"

2011-04-10T14:38:00.034+02:00

Marc Sastre est l'auteur de six ouvrages de poésie. Son dernier livre, l'homme percé, est paru en mars 2011. L'auteur, âgé de 48 ans et se présentant comme un ouvrier/poète ou poète/ouvrier, évoque dans ce texte en prose la question du travail manuel, de l'exploitation du corps, de l'histoire de l'émancipation ouvrière ou bien encore de l'érotisme. Ayant été interpellé autant par les sujets abordés que par leur traitement stylistique et esthétique, j'ai tenu à lui poser quelques questions - dont nous partageons ici les passionnantes réponses.

Maximilien : Contrairement aux précédents, celui-ci a été édité par tes soins ; et tu as, pour l'occasion, créé ta propre structure éditoriale : Les Cyniques. Quelles sont les raisons de ce tournant ?

Marc : La première est d'avoir été dans l'impossibilité de le publier chez l'éditeur avec qui je travaillais depuis plusieurs années, pour des raisons qu'il n'est pas vraiment intéressant d'exposer ici. J'avais eu une "accroche" auprès d'autres maisons, deux pour être précis, mais elles n'ont pu se concrétiser. Au-delà de l'encouragement prodigué par certaines personnes qui pour moi bénéficient d'un crédit certain, il fallait vraiment que je publie ce texte, comme une balle que l'on doit absolument tirer. La décision fut donc prise de monter une maison d'édition, d'en éprouver toutes les vicissitudes, avec en ligne de mire le désir de s'étendre, d'étendre à d'autres auteurs cette possibilité d'un collectif. Le lien entre la proposition d'autonomie contenue dans la pensée cynique et mon goût pour les expériences collectives détachées d'un pouvoir non désigné fut vite perçu : le postulat originel du par dépit est déjà oublié.

Tu présentes cette structure en quelques lignes : "Le Cynique de la Grèce antique, individu se réclamant du chien – plus pour sa capacité à dormir et à faire n’importe où que pour ses tendances serviles, portait l’habit simple et négligeait l’habitat. Menant une existence détournée des dieux, matérialiste, forcément et fortement opposé à Platon, à toute idée d’une Idée, insolent, mais aussi décroissant, anti-productiviste et libertaire avant l’heure, le philosophe cynique, par ses actes, son art du mot juste et acéré, ne nous propose-t-il pas encore quelques directions ?" Tu replaces à raison ce terme dans son contexte historique, tant le mot - à l'instar de celui d'anarchie d'ailleurs - a pris au fil du temps une connotation péjorative. Et tu poses cette question, qu'on devine rhétorique. Qu'en est-il de la réponse ?

C'est vrai que le terme s'est galvaudé depuis la Grèce antique, et il m'a semblé intéressant et amusant de le remettre en lumière. Les concepts proposés par Diogène, Antisthène et toute cette école, ont une résonance évidente à la fois avec certains des enjeux auxquels nous sommes confrontés aujourd'hui, tout autant qu'aux réponses à y apporter. L'autonomie - j'y reviens -, la recherche d'une simplicité dans les désirs permettant de l'acquérir, le refus de jouer le jeu du système...

En clin d'œil à Nietzsche, j'imagine, tu parles d'une "poésie au marteau". Ailleurs, tu évoques un "fluide de négation". Ce "style de l'invective" (Ferré) est-il, pour toi, une porte de sortie dans une société agenouillée devant un "oui" constant, un consensus continu ?

J'ignore s'il existe une porte de sortie, ou si c'est plutôt des portes d'entrées qu'il faut trouver, mais oui, l'invective, le jet, la fulgurance, sont bien je crois des armes possibles - dans le champ discursif - pour lutter contre une apathie systématisée, une complexité de nos rapports au monde qui fait que trop souvent l'on ne choisit plus, car il devenu très difficile de nos jours de choisir. La poésie en mode bref et aiguisé comme je la conçois permet justement de dépoussiérer les choses, d'en extraire des synthèses, de choquer. Elle rejoint cette intuition des choses que peuvent avoir ceux qui n'ont pas les outils théoriques et rhétoriques.

Ton texte, à la première personne du singulier, porte la voix d'un travailleur. Tu es toi-même ouvrier. Dans quelle mesure l'autobiographie a-t-elle influé sur l'écriture de ce livre ?

Nietzsche insistait beaucoup là dessus : toute pensée est autobiographique disait-il. Pessoa déclarait la biographie d'un poète c'est son œuvre. Je ne vais pas m'en cacher non plus, ce que j'avance dans l'homme percé, je l'ai éprouvé, et l'éprouve encore. Mais je ne suis pas dans l'autofiction, je ne me raconte pas, j'expose des gisements longuement, patiemment exploités, transformés en vue de leur transcendance, d'un chemin possible vers les autres. Je crois que l'on ne peut pas écrire correctement avec la faim, mais plutôt avec la trace qu'elle nous laisse...

Dans un article paru dans Le Monde Diplomatique, Jacques Roubaud écrivait : "La faiblesse de la poésie dans le champ économique entraîne — c’est là une conséquence naturelle du type de société dans laquelle un poète, comme les autres, vit — un mépris plus ou moins affiché de ce monde à l’égard de ceux qui osent revendiquer ce nom." Tu parles toi d'ouvrier/poète, poète/ouvrier, mais j'imagine que tu partages ce sentiment de déshérence de la poésie ?

Un des nœuds du texte est cette proposition que fait le narrateur d'auto-émancipation par la poésie - et par la culture, l'étude. Il en profite au passage pour dés-idéaliser cette Poésie, il lui retire son P, à elle et au Poète, il propose même de ne pas aller jusqu'au livre ! Il est dans une perspective anti-platonicienne car il a éprouvé le sacrifice de sa propre liberté dans la consécration des mythes. Pour ce qui est du sentiment de déshérence dont tu parles il est bien sûr ressenti dans la confrontation de la poésie au monde rationnel, au monde qui décide et qui compte, jusqu'au monde qui éduque. Je ne fait pas là une critique du milieu enseignant mais du pouvoir qui décide de ce que l'on doit enseigner. C'est je pense un signe, voire une preuve, du potentiel que renferme la poésie. La poésie, celle qui est tout ce que l'idée de la poésie n'est pas - l'idée institutionnelle, l'idée que se font les gens de la poésie - cette poésie là est dangereuse. Il n'est donc pas étonnant que l'on nous l'ait volée. Au début n'était pas le verbe, au début était la poésie...

Les intellectuels, penseurs, artistes et porte-parole des mouvements révolutionnaires sont souvent des rejetons déclassés des classes aisées. Tu y fais d'ailleurs allusion dans ton livre. Kropotkine était prince, Bakounine et Guevara de filiation aristocratique, Blanqui fils de sous-préfet de l'Empire, et je pourrais en citer une centaine d'autres. Peu de livres traitant de la question de l'émancipation sociale ont été le fruit même des opprimés en question. Les raisons sont connues, mais je me demandais si cela avait joué un rôle dans ton rapport au livre ainsi qu'à l'écriture ?

Tout à fait. En fait, j'ai voulu reprendre la poésie aux bourgeois ! Parce que la poésie n'appartient à personne, parce que la poésie est par-delà les classes. Et dès l'instant où je décelais ce potentiel émancipateur que je viens de citer s'en était fini ! Il y a cette volonté de ne pas sous-traiter sa propre pensée à autrui, d'essayer d'exprimer certaines nuances découvertes, vécues, mais absentes des discours d'émancipation... Pour en revenir aux gens que tu citais, imaginons ce qu'a dû représenter pour eux ce grand écart. Car un fils de riche n'a pas été plus libre d'être riche qu'un fils de pauvre d'être pauvre. Si comme tu le dis les raisons sont connues, force est de constater que quand certains de ces gens-là ont eu le pouvoir, ça a fini par foirer. Est-ce l'exercice du pouvoir, les réalités du pouvoir ? Où bien la colère viscérale leur fait-elle défaut ? Les Maos faisaient des stages en usine, comme on va au zoo, puis repartaient. L'écueil qui menace le révolutionnaire issu de l'élite n'est pas tant d'être issu d'une classe aisée, que d'accepter le moment venu de former une classe dirigeante reproduisant au fond les mêmes postulats. D'où la nécessité de politiser, de conscientiser le plus grand nombre d'hommes, afin qu'ils se réapproprient justement le discours, leurs discours. Mais que serions-nous sans leurs engagements ? Nous leur restons redevables à jamais.

Parlons de la forme, du style, "ce sourire de la grammaire" (toujours Ferré). Ton vers est libre et en prose. On y trouve des phrases très courtes, parfois des mots seuls, des aphorismes, des paragraphes continus, des dialogues et des vers en italiques. J'aimerais que tu nous parles un peu de ce processus créatif en lui-même...

Pour ce texte là je voulais installer une longueur, une continuité. Un seul champ, mais sur plusieurs niveaux : il fallait exprimer cette fragmentation de la vie, au delà des segments journée de travail/temps de repos, car le clivage pour moi n'est pas là. La journée de travail ne s'arrête pas, elle possède hommes et femmes durant leurs soirées, leurs nuits... Il fallait exprimer les diverses saisons que l'on peut traverser à l'intérieur même d'une journée de travail, de la fraîcheur matinale à la digestion, du moment de l'apéritif à celui du vestiaire. Il y a aussi ce que ma propre réalité m'impose : je ne suis pas un écrivain écrivant huit heures par jour en situation, penché sur son écritoire. Mon processus d'écriture est donc fragmenté car il se déroule en situation de travail, entre deux trous à faire, deux câbles à raccorder, dans un sous-sol, sur un échafaudage, et ce n'est que le soir qu'il va se structurer, quand on parvient à tenir la fatigue en respect. Mais j'entends conserver ce style fragmenté, car il est sincère, et esthétiquement convenable à mes yeux.

L'amertume est un sentiment qui traverse ce texte. "Mon territoire est un désert / où les mirages ne se risquent pas." Toujours cette fameuse "énergie du désespoir" ?

L'amertume, je me devais de la rapporter, car elle est là, souvent, elle se rue sur toi comme la hyène sur une bête malade. Car il y a malgré tout un constat d'échec à faire. Alors, ou on quitte la table, ou on reste. Et rester, oui, c'est souvent éreintant... Quand au désespoir, mon désespoir est une joie, une puissance, une action, dés-espérer c'est ne plus espérer, c'est ne plus croire, c'est ne pas s'en remettre à un éventuel lendemain qui nous échappe - l'espoir est une résignation disait Camus...

Il y a un vers que j'ai trouvé très beau : "le chiffre est un mot qui a suicidé sa part d'errance, quand le chiffre se vautre avec d'autres chiffres, ça s'appelle une équation, ça s'appelle la foi"...

Le chiffre et l'équation renvoient aux simplifications, aux réductions, au désir de savoir à tout prix ce qui ne saurait se savoir, à la volonté de ne pas laisser des trous. Et cela nous ramène à la complexité de ce qui se joue vraiment dans le champ du travail. Cette complexité qui n'a pas droit de cité dans les débats, dans les concepts autour desquels se sont articulés et s'articulent encore les pensées socialistes. La question est : est-ce possible de l'exprimer ? Et qu'allons nous y trouver au bout ?

"Nous devons [...] vivre au midi perpétuel", écris-tu. Autre allusion à Nietzsche. Tu cites son Aurore, en exergue. Quelle place tient sa philosophie dans ton écriture ?

Je dirais d'abord que sa philosophie tient une place non négligeable dans ma pensée. Je la situe - tout autant que j'ai pu la comprendre, en autodidacte - sur une ligne qui irait du matérialisme grec hédoniste à Onfray en passant par Spinoza (les professionnels de la profession pardonneront ce raccourci !). Mais ce serait une ligne avec des inflexions. C'est tout d'abord le contempteur de la religion qui m'a séduit chez lui, sa dissection des morales, son entreprise de réhabilitation du corps et des sens... Mais c'est une pensée avec laquelle je me bats. Prenons le texte que je cite en ouverture : tout y est dit sur la perversion du désir d'améliorer sa condition d'ouvrier et de demeurer ouvrier. Mais sa critique des socialistes, des anarchistes, s'égare parce qu'elle quitte le plan pratique et politique dans lequel ces luttes s'insèrent. Je dirais qu'il juge la chose de trop haut, de plus haut qu'elle ne le mériterait. Parce que, lui aussi, n'a pas éprouvé cette réalité. Mais je ne suis pas allé vers lui par hasard ; et penser sa pensée doit bien se retrouver quelque part dans mon écriture...

"Ici on parle pas. Ici on baise pas. On cogne." Il y a une réflexion intéressante autour des notions de corps et d'esprit, de travail intellectuel et travail manuel. "Méfie-toi camarade penseur", peut-on lire. L'idée de corps - si on peut dire - est présente dans d'autres de tes textes. Quelle est la dimension de cette préoccupation ?

Elle nous renvoie encore une fois aux pensées matérialistes, à ces pensées qui pensent le corps. Je ne fais pas de séparation entre le corps et l'esprit. Il n'y a qu'un corps - que nous pourrions nommer autrement pour éviter toute confusion, et cet esprit qu'il y a dedans participe de ce corps. La fracture se fait avec Platon, et s'agrandit avec le christianisme. Le déni du corps, le sacre de la supériorité de l'esprit. La verticalité. Regarde sous quel angle présentons-nous les populations discriminées et jugées inférieures : en les réduisant à des corps, que ce soit pour la femme, l'Africain, ou l'ouvrier. Voilà pourquoi l'ingénieur est plus payé que le manœuvre. Parce que le corps est sans qualité.

"A Varennes un dieu est mort". C'est par cette seule tournure que tu évoques la mise à mort de Louis XVI et, à travers elle, celle de l'Ancien Régime. Donc, de fait, l'avènement de la République. Mais tu ajoutes "il n'est pas mort pour nous". A quel niveau doit-on lire ce vers ?

L'avènement de la République, au-delà des acquis certains que cette dernière nous a légués, à commencer par celui pour l'individu de n'être plus un sujet, à également permis de libérer les puissance marchandes que l'Ancien Régime entravait. Ce il n'est pas mort pour nous désigne ce que j'appellerais l'avènement de l'ère secondaire de l'exploitation de l'homme. Mais il me semble que cette analyse n'est pas très révolutionnaire, non ?

Un autre passage qui m'a parlé est celui que tu consacres à l'érotisme. Tu déplores un "éros de cathédrale", "un Nu policé" et invite, en filigrane, à une libido désaliénée, solaire. On quitte la politique. Quoique... ?

Éros, d'une manière singulière, fortuite, est présent dans le travail. La confrontation avec la matière, son toucher, génère une sensualité, un plaisir plein, exaltant muscles et conscience, il y a un corps à corps. Il n'y a pas que l'habitude, il n'y a pas qu'un contrat, un ventre à honorer, qui font que l'homme revient là tous les matins, et l'accepte. La proposition était donc de se soustraire à cette relation pas vraiment désirée, à cet excès de plaisir menant au déplaisir ; puis par extension, par digression délirante - j'adore les digressions délirantes -, j'installe une critique de notre rapport au corps, aux sens. Fuir le corps chrétien vers quelque chose de moins négatif, de moins névrosé, quelque chose de plus léger, de plus... hédoniste. N'est-ce pas encore de la politique ?

64 pages / 12×18,5cm
prix public : 12 euros
papier ivoire 90g cousu sous couverture 250g

Site des Éditions les Cyniques

Liens :
Site de Marc Sastre
Article du Monde Diplomatique

Le printemps !

2011-04-08T17:21:00.001+02:00

Mars

2011-04-05T12:59:00.004+02:00

Et les trouvailles du mois dernier sont en ligne sur TG ici, pour qui veut.

Deux ou trois extraits :

"C'est en ce sens que je mise sur la prolifération d'une réaction de vie capable de fertiliser les territoires désertifiés et stérilisés par l'économie d'exploitation et par sa bureaucratie mafieuse."
R. Vaneigem

"Il faudra que je change de support. Le papier, y'en a marre !
De ce papier-xylo qui fait grincer, gémir les arbres que je porte en moi. Quand on scie un arbre, j'ai mal à la jambe et à la littérature. Quelle horreur, la parlotte ! Écrire partout, à l'envers de toi, sur mon cœur, sur ma loi, dans mon froc, lorsque tu me regardes précisément et que je te dis que je suis dingue de toi, pour te faire couler ton printemps court..."
L. Ferré

"Il faut compter en solitudes additionnées."
L. Calaferte

1789

2011-03-30T14:22:00.008+02:00

Un crayonné d'une planche du projet Ni Dieu ni maître, qui, comme son nom ne l'indique pas, traitera d'abord du combat d'une poignée de Français pour mettre au pas les régimes d'eau bénite issus de l'Ancien Régime, jusqu'à la Commune de Paris.

Je ne sais pas si le fait d'avoir le prénom d'un fervent républicain et le nom de famille de son pire ennemi influe, mais le seul mot de "royauté" provoque chez moi des réactions plutôt épidermiques. Et qu'on ne me parle pas de monarchie constitutionnelle ou parlementaire : je les mets dans le même panier - celui qui, jadis, reçu la tête de ce brave Louis, un matin de janvier.

Dessins : Renart

Abyssinie

2011-03-25T18:41:00.003+01:00

Dessins : Emmanuel Prost

Albert

2011-03-23T01:45:00.012+01:00

Je m'étais rendu à l'hôpital, il y a quelques semaines, et lui avais montré la quasi-intégralité de la bande dessinée sur laquelle je travaille depuis un an, et qui retrace sa vie en Indochine. Il allait en sortir le lendemain pour regagner la chambre de sa maison de retraite, dans un petit village de l'Isère. Nous avons parlé de tout et de rien (l'air était plutôt frais et le poste de télévision ne fonctionnait pas), de l'actualité politique (en dépit de quelques divergences, fidèle briscard du Parti qu'il était) et de la parution du livre à la rentrée, dont il semblait se féliciter (il me donnait en passant ses conseils sur le dessin de quatrième de couverture à réaliser, et aimait l'idée que ma génération puisse prendre connaissance ainsi de cette époque et de cette lutte politique). Un ouvrage sur le général Võ Nguyên Giáp était sur la table de chevet : le Vietnam ne l'avait jamais quitté, et les séquelles sanitaires des maquis humides non plus.

J'apprends, peu de temps après, qu'il est décédé le jour de ses 84 ans. Plus de désertion possible, cette fois.

Je ne vais pas m'étendre plus que de nécessaire, mais je tenais à adresser ici un dernier salut à ce monsieur que je tenais en haute estime.

Et je laisse à Jean Ferrat, qui fut le prêtre athée de ses funérailles, le mot final :

"C'est un joli nom, camarade
C'est un joli nom, tu sais
Dans mon cœur battant la chamade
Pour qu'il revive à jamais
Se marient cerise et grenade
Aux cent fleurs du mois de mai"

"L'histoire est un grand présent"

2011-03-22T14:34:00.003+01:00

Dessins : Eddy Vaccaro
Titre de la note : Alain

Germanie

2011-03-20T23:28:00.004+01:00

Couverture

2011-03-16T18:08:00.001+01:00

En passant

2011-03-11T14:20:00.006+01:00

Je préviens, au cas où : je serai au salon du livre de Leipzig, en Allemagne, la semaine prochaine (17-18 mars), où j'y parlerai de l'occupation de la Palestine (celle que l'écrivaillon Alexandre Adler a qualifiée de "débonnaire" il y a quelques jours), à travers la bande dessinée, à l'Institut Français.

Sinon, Les chemins de traverse ont été réédités, permettant par ailleurs de reprendre l'ensemble des couleurs (beaucoup trop foncées dans la première édition) - ce qui est une bonne chose.

I have a dream

2011-03-08T17:09:00.010+01:00

De type accident du travail, avec main droite broyée, déchiquetée, sectionnée - ou ce genre de choses. Ainsi, je n'aurais définitivement plus à m'occuper des retards de rendus.

J'ai rêvé, cette nuit, que je faisais pousser des plants de riz chez moi et que j'avais en main le bouquin final, imprimé n'importe comment. Il est vraiment temps de passer à autre chose.

Si Albert avait écouté l'orchestration de L'Internationale en vietnamien, je doute qu'il aurait pu les rejoindre avec autant de sérieux.

Croquis-téléphone

2011-03-02T19:17:00.005+01:00

* * *

Et le mois de février apporte son butin de bouquins, ici.

* * *

Et deux petites vidéos de feu l'artiste-ermite Chomo, là :

"Suppléments de mensonge"

2011-02-28T13:50:00.004+01:00

Le dernier album d'Hubert-Félix Thiéfaine (au titre pris chez Nietzsche) est sorti aujourd'hui. Et comme j'aime les chanteurs qui ont une écriture bien à eux (et qui, lorsqu'ils sont de langue française, ne vont pas cirer les pompes de l'anglaise), me voilà ravi.

"infinitive voiles qui hantez mes doux rêves
laissez-moi lâcher prise dans le vent qui se lève
laissez-moi décharger mes cargos migrateurs
et m'envoler là-bas vers les premières lueurs
dans le blanc des sommets des montagnes perdues
retrouver l'équation de mon ombre inconnue
et le miroir intime d'une enfance bâclée
pour y garder l'espoir d'un futur désiré"

"dans un rideau de feu
dans des banlieues d'Auckland, de Cuzco ou Montreux
6 milliards de fantômes qui cherchent la sortie
avec des sonotones et des cannes assorties
mais toi tu viens d'ailleurs, d'une étrange spirale
d'un maelström unique dans la brèche spatiale
avec autour du cou des cordes de piano
et au poignet des clous pour taper le mambo"

"je fixe un océan pervers
peuplé de pieuvres et de murènes
tandis que mon vaisseau se perd
dans les brouillards d'un happy end
inutile de graver mon nom
sur la liste des disparus
j'ai broyé mon propre horizon
et retourne à mon inconnu"

"les seules qui pourront dire leur nom
sur l'interphone des solitudes
sont celles qui m'auront fait leur don
du regard noir des filles du sud"

Il n'y a pas qu'la politique, dans la vie !

2011-02-26T02:25:00.001+01:00

Salah Hamouri

2011-02-23T14:12:00.023+01:00

Salah Hamouri est un jeune homme franco-palestinien détenu dans les prisons israéliennes depuis 2005. Il est accusé d'appartenir à l'organisation résistante FPLP (une formation palestinienne laïque et marxisante) et d'avoir voulu assassiner le rabbin ultra-orthodoxe Ovadia Yossef (fameux auteur des lignes que voici : "Puissent-ils disparaître de la Terre. Puisse Dieu envoyer un fléau aux Palestiniens, ces enfants d’Ismaël, ces vils ennemis d’Israël."). Puisqu'il n'est pas membre de cette organisation, un "délit d'intention" a été constitué par un tribunal militaire. Aucune preuve tangible n'a pu être avancée, Salah Hamouri ayant été interpellé tandis qu'il passait en voiture, avec un ami, dans la rue du rabbin. "Les enquêteurs n'ont trouvé aucune arme et aucun élément susceptible de prouver qu'ils étaient décidés à passer à l'acte." a fait savoir une avocate israélienne des droits humains.

Le gouvernement français a été sollicité à ce sujet à de nombreuses reprises. Nicolas Sarkozy a refusé de recevoir la famille du détenu.
Ce qui est d'abord à noter dans cette affaire n'est pas le chef d'inculpation en lui-même, mais le traitement politique de ce citoyen français.

Un autre bi-national (cette fois franco-israélien), Gilad Shalit, est retenu depuis 2006 par le Hamas, dans la bande de Gaza. Il a été capturé dans l'exercice de ses fonctions de soldat. Et si l'on peut toujours déplorer la captivité d'un individu, elle est à remettre dans un contexte militaire précis : celui d'un caporal (promu sergent) participant à une politique d'occupation.
Nicolas Sarkozy a appelé à sa libération. Le sergent a été fait citoyen d'honneur de la ville de Paris en 2008 (la même demande pour Hamouri fut rejetée), de Rome, de Miami et de la Nouvelle-Orléans. Le pape Benoît XVI a reçu la famille. En 2010, Nicolas Sarkozy a fait lire un communiqué d'un ambassadeur français à Jérusalem, dénonçant son statut "d'otage". En 2011, Michèle Alliot-Marie, recevant le père de Shalit, a parlé de "crime de guerre".

Sans remonter jusqu'à Clotilde Reiss, cette journaliste française arrêtée en Iran en 2009 (accusée d'espionnage) qui fit bouger toute la classe politique, il est intéressant de suivre le traitement politique réservé à Florence Cassez, - française condamnée par la justice mexicaine, en 2009, pour enlèvement et séquestration (et arrêtée elle-aussi en 2005). Nicolas Sarkozy a reçu les parents de Cassez et vient d'annoncer qu'il dédiait l'année du Mexique à cette détenue. "Nous n'abandonnerons pas Florence Cassez." a, de son côté, expliqué la ministre Alliot-Marie, tout en affichant son refus de prendre part à ladite année du Mexique.

En janvier, cette même ministre déclarait, au sujet d'Hamouri : "Il n’appartient pas aux autorités françaises d’intervenir ou même de commenter les procédures judiciaires d’un État souverain."

Il y a quelques semaines, la mère de Salah Hamouri s'est adressée à elle, par une lettre ouverte : "Je ne vous supplie pas de me recevoir. J’ai ma dignité, vous avez des responsabilités éminentes. Je suis fidèle à la mienne. L’êtes-vous aux vôtres ? Malheureusement : non."

On se souvient que l'acteur François Cluzet, sur un plateau de télévision, avait déclaré : "Il est franco-palestinien et il est en prison depuis quatre ans en Israël pour délit d'opinion, simplement parce qu'il a dit qu'il était contre la colonisation. Personne n'en parle !" Le Bureau National de Vigilance Contre l'Antisémitisme avait alors saisi le CSA, et Jean-François Copé, en face de lui, avait répondu qu'il ne connaissait pas ce dossier...

Oanh

2011-02-18T03:56:00.006+01:00

Il serait temps d'accoucher de la couverture du bouquin. Mais d'ici là :

"Et l'Espagne des camarades"

2011-02-11T16:03:00.011+01:00

Quelques cases d'Eddy Vaccaro :

Pour mémoire, ce récit de 117 pages est une fiction, mais j'y ai mis un personnage secondaire réel, celui de l'écrivain méconnu, militant belgo-russe, Victor Serge.

Au début de Tristes tropiques, Lévi Strauss, qui le croisa en mer, écrivit :

"Quant à Victor Serge, son passé de compagnon de Lénine m’intimidait en même temps que j’éprouvais la plus grande difficulté à l’intégrer à son personnage, qui évoquait plutôt une vieille demoiselle à principes. Ce visage glabre, ces traits fins, cette voix claire joints à des manières guindées et précautionneuses, offraient ce caractère presque asexué que je devais reconnaître plus tard chez les moines bouddhistes de la frontière birmane, fort éloigné du mâle tempérament et de la surabondance vitale que la tradition française associe aux activités subversives."

Dans un petit texte intitulé "Victor Serge, le beau métier de vaincu", quelques belles lignes de Régis Debray (dont je me suis un peu inspiré du parcours de jeunesse pour le personnage principal) :

"On ne dit plus « les révolutionnaires » mais « les terroristes » — excusez-moi, j’ai un lexique de retard, toujours l’esprit de l’escalier. D’ailleurs, y a-t-il encore des compañeros ? [...] En France, pays de rêve où la chose se verbalisait en rêve, doctement, ceux de mon adolescence ont tourné la page et en rient encore, plus ou moins jaune, lorsqu’ils ont le temps de se souvenir. Ils en ont de moins en moins. La moindre carrière exige une tension de tous les instants, une maîtrise de l’agenda, des relations, des pétitions à signer ou à éviter, des villégiatures, un soin du look, qui laissent peu de place à la nostalgie, et encore moins à la pensée (qui fait perdre un temps fou). [...] L'étoile Serge n'éclaire plus qu'une pénombre de fidèles, l'ère des success-stories et des press-books lui préfère des escrocs à paillettes. [...] Autant d'entrailles que de cervelle ; rétif, mauvais caractère, pas accommodant pour un sou. En stratégie de carrière, zéro pointé. Irrécupérable. [...] Alors, entre le chichi artiste et l'emmerdance savante, saumâtre entre deux, un centaure mi-russe mi-français, mi-anar mi-bolcho, mi-esthète mi-activiste, travaille en cachette quarante ans durant, contre vents et marées, page après page, à rendre l'avenir des hommes un peu plus supportable. [...] Serge est né et mort "à gauche". Serait-ce pécher par complaisance envers cette irrésistible franc-maçonnerie de vaincus qui se passent le relais à travers les âges et les pays, qu'on appelle "la gauche", que de constater qu'il ne peut y avoir de vrai grand bonhomme que de ce côté-là de la tribune ? [...] Il y a quelque chose d'inachevé, d'avorté, de mélancolique dans le destin de Victor Serge qui le rend exemplaire. Ferons-nous aussi bien, citoyens et camarades ? Il faudra nous lever de bonne heure. L'échec, par les temps qui courent, c'est ce qu'il y a de plus difficile à réussir. Voici un Maître d'actualité."

Atelier

2011-02-04T18:48:00.005+01:00

Emmanuel Prost, avec qui je travaille sur un récit qui se déroule entre l'Éthiopie et l'Italie, dans les années d'impérialisme mussolinien, vient de sortir son premier livre : Zorey Dedan, un carnet de voyage à la Réunion.

Je ne savais plus où donner de la tête dans son atelier, émerveillé par tous les dessins qui trainaient, alors le mieux était encore de s'asseoir le temps qu'il me dédicace son ouvrage.

L'occasion aussi de découvrir les dernières recherches autour de notre projet.

J-25 avant rendu

2011-02-03T01:34:00.004+01:00

Je crois que ça aura été le livre le plus éprouvant à mener (je suis toujours très gêné à l'idée de râler un peu sur mon boulot, tant il serait légitime qu'un ouvrier me fiche un coup de marteau-piqueur dans la face). J'essaie d'être rigoureux sur la documentation (costumes militaires, armement, véhicules, décors, etc.), ce qui me conduit à passer du temps dans la consultation d'archives de guerre qui, bien souvent, âme fluette que je suis, ont tendance à me mettre sur les crocs. La vulgate a raison : la bd devrait se cantonner au divertissement !

* * *

Autrement, mise à jour du mois de janvier sur Terre glaise.

Compte-rendu d'une conférence sur la Palestine

2011-01-30T18:52:00.001+01:00

Quand on a oublié son carnet

2011-01-30T14:26:00.003+01:00

Meeting

2011-01-17T12:28:00.005+01:00

Si après ça, le Vietnam me me file pas la double-nationalité d'office, allez comprendre !

Et un de moins

2011-01-15T22:46:00.005+01:00

Un petit dessin en hommage aux putschistes des rues de l'autre rive.

* * *

Et, sans rapport, La boîte à bulles vient de communiquer au sujet du collectif Gaza - un pavé dans la mer. Les ventes ont permis d'envoyer 6 300 euros au Palestinian Centre for Human Rights, une ONG située à Gaza. L'argent sera utilisé dans le domaine médical. Merci à ceux qui l'ont acheté, et saluons au passage cet éditeur (Vincent Henry) pour avoir pris ce risque éditorial, alors que je n'avais rien de concret à lui montrer au moment où je lui avais proposé de lancer ce projet.

Croquis

2011-01-13T14:53:00.003+01:00

* * *

Même la pluie est un long-métrage, sorti ce mois-ci (réalisé par I.Bollain et scénarisé par P.Laverty - le scénariste qui travaille régulièrement avec Ken Loach -), qui m'a beaucoup plu, et que je serais tenté de conseiller.

Par le biais d'une astucieuse mise en abyme (un film dans le film), il traite de la conquête des Indes et du traitement réservé aux populations amérindiennes (de l'invasion de Colomb à nos jours, à travers la lutte d'Indiens contre la privatisation des services d'eau publique par une multinationale).

Ligne droite

2011-01-09T16:12:00.008+01:00

Parfois, j'ai l'impression que je ne verrai jamais le bout des deux cent pages indochinoises ! Quelques morceaux entre deux planches :

* * *

Autrement, les découvertes de décembre sont en ligne ici, sur Terre glaise.

Un portrait

2011-01-04T14:10:00.002+01:00

... qui trainait dans mon carnet.

" Camarade tranquille, camarade prospère,
Quand tu rentreras chez toi
Pourquoi chez toi ?
Quand tu rentreras dans ta boîte, rue d'Alésia ou du Faubourg
Si tu trouves quelqu'un qui dort dans ton lit,
Si tu y trouves quelqu'un qui dort
Alors va-t-en, dans le matin clair et
Seul
Te marie pas
Si c'est ta femme qui est là, réveille-la de sa mort imagée
Fous-lui une baffe, comme à une qui aurait une syncope ou une crise de nerfs…
Tu pourras lui dire : « Dis, t’as pas honte de t'assumer comme ça dans ta liquide sénescence ?
Alors qu'il y a quatre-vingt-dix mille espèces de fleurs ?
Espèce de conne ! »
Et barre-toi !
Divorce-la
Te marie pas !
Tu peux tout faire :
T'empaqueter dans le désordre, pour l'honneur, pour la conservation du titre…
Le désordre, c'est l'ordre moins le pouvoir !
Il n'y a plus rien ! "

L.F.

Espagne - Ethiopie - France

2011-01-03T11:00:00.001+01:00

Revers

2010-12-26T01:43:00.004+01:00

Quelques croquis réalisés dans le musée moscovite consacré aux camps de travail du Goulag.

De retour des grands froids

2010-12-23T18:02:00.007+01:00

J'utilise la plupart du temps l'appareil photo à des fins utilitaires, mais voici quand même quelques images. Il y avait des ciels sublimes, alors, d'avance, mes excuses pour les cartes postales.

(sur la tombe de Maïakovski)

(tombe Kropotkine)

P.S.

2010-12-09T15:41:00.009+01:00

Je viens d'apprendre que France Info a sélectionné mon livre Faire le Mur pour leur prix annuel. Lorsqu'un festival ou un organisme réalise ce type de concours ou récompense, l'auteur n'est, de ce que j'ai cru comprendre, jamais informé ; et on ne lui demande pas s'il désire y prendre part. Je tenais simplement à dire que, bien qu'étant conscient que la démarche initiale est on ne peut plus sympathique de la part des organisateurs, participer à des prix ou des concours ne m'intéresse pas, ne souhaitant pas me joindre à une démarche qui reposerait sur la mise en concurrence d'individus. En guise de précision, le Festival International de la Bande Dessinée d'Alger avait attribué le mois passé le premier prix de la bd étrangère au même livre, et, dès lors, j'avais répondu que je le restituerai au narrateur réel du livre, Mahmoud Abu Srour. Étant le dernier au courant, et ne sachant à qui m'adresser, je laisse ce message ici, et qui sait, soyons fous, sera-t-il pris en compte à l'avenir.

Sur ce, très belles fêtes de fin d'année à tous !

Российская Федерация

2010-12-09T13:49:00.007+01:00

Je pars dix jours en Russie, dans le but de réaliser un genre de carnet de route dessiné-écrit autour de l'univers poétique de Vladimir Maïakovski, pour une revue qui m'a laissé carte blanche quant au sujet.

Cela fait quelques années que je dessine, de temps à autres, des petites choses en lien avec ce monsieur (1893-1930), et l'idée d'en faire un projet plus conséquent était présente depuis un certain temps. C'est donc l'occasion.

Pour l'anecdote à deux sous, mais qui fait sens dans la mesure où elle induit ce voyage... Quand j'étais gosse, j'aimais bien feuilleter, de manière tout à fait aléatoire, les pages de la partie des nom propres du gros Larousse, avec les petites photographies rehaussant certaines des notices biographiques. Le hasard faisait que je tombais régulièrement sur un visage qui m'était totalement inconnu, celui d'un jeune homme à l'œil noir et la moue renfrognée. Bien plus tard, j'écoutai A l'arrière des taxis, écrite par Bertrand Cantat, et l'on pouvait y entendre et lire :

La cicatrice aux néons / Et les égouts qui débordent / En pensant à Lili Brik / Et Vladimir Maïakovski / Ils s'aimaient à l'arrière des taxis /

Pour comprendre à quoi faisait référence Cantat, j'ouvrai ledit Larousse, prospectant du côté des M et retombai sur la vignette anonyme et intrigante. Ni une, ni deux, j'acquis un de ses livres de poésie et, de fil en aiguille, nous y voici.

Quelques extraits :

"Que meurs mon vers
qu'il meure comme un soldat
comme les inconnus
tombés pour des lendemains plus beaux !
Je me fous
des tonnes de bronze
Je me fous
du marbre glaireux.
Quant à la gloire
pas de soucis
pour monument
nous aurons
construit par nous
dans les combats et les ronces
le socialisme."

"le poète
comme une pute à un rouble
couche
avec n'importe quel mot."

"Bientôt, amicalement,
je lui tape sur l'épaule.
Et le soleil, de même :
"Toi et moi
camarade
tous les deux
éclairons
et enchantons
cette vieille guenille de monde.
Moi, je déverse mon soleil,
et toi le tien
avec tes vers.""

"Regardez-
j'arrache ma cuirasse-jouet
moi
le plus grand des Don Quichotte !"

"Romps
ton crâne
contre l'écran du mur étroit -"

"L'impérialisme
mis à nu sans pastiche -
la bedaine en avant,
les dents postiche,
et une mer de sang
jusqu'aux genoux cagneux -
dévore les nations,
baïonnette au canon."

"Remets dans mon cœur
du sang -
jusqu'à l'ultime artère !
Au crâne enfonce les pensées
Je n'ai pas épuisé mon temps de terre"

"Avec moi,
l'anatomie a perdu le nord.
Mon cœur est de tout corps -"

Quelques cases

2010-12-05T14:49:00.000+01:00

Remington

2010-11-30T19:52:00.004+01:00

"Tu m'as dit si tu m'écris
Ne tape pas tout à la machine
Ajoute une ligne de ta main
Un mot un rien oh pas grand chose
Oui oui oui oui oui oui oui oui
Ma Remington est belle pourtant
Je l'aime beaucoup et travaille bien
Mon écriture est nette est claire
On voit très bien que c'est moi
qui l'ai tapée
Il y a des blancs que je suis seul à savoir faire
Vois donc l'œil qu'à ma page
Pourtant, pour te faire plaisir j'ajoute à l'encre
Deux trois mots
Et une grosse tache d'encre
Pour que tu ne puisses pas les lire."

Blaise Cendrars

* * *

Sinon, Terre Glaise de novembre en ligne, ici.

1 un quart de siècle = 25 années (c'est Google qui le dit)

2010-11-29T10:42:00.001+01:00

Alors, pour fêter ça, un peu de musique !

Making of

2010-11-25T13:32:00.004+01:00

ኢትዮጵያ

2010-11-24T12:05:00.000+01:00

Quelques recherches éthiopiennes, du dessinateur-voyageur Emmanuel Prost.

D'hiver

2010-11-18T21:32:00.006+01:00

Une case de Renart :

* * *

Cela fait des années que j'ai le souhait de faire une histoire ayant trait à l'Éthiopie ; mais je n'avais pas encore trouvé l'axe exact. Il y a deux ans, je m'étais baladé, en Israël, du côté de la communauté éthiopienne (Falashas) pour voir si je pouvais y trouver matière à écrire quelque chose (je me souviens surtout d'une galette garnie qui m'avait brûlé le palais d'une façon tout à fait inédite). J'avais amené dans mon sac deux ou trois bouquins sur le sujet, pour cerner un peu la théorie. Les personnes que j'avais rencontrées ne parlaient presque jamais l'anglais, ce qui fut assez compliqué pour avancer, question pratique.

Il y avait bien Rimbaud parti en Abyssinie jouer les caïds armés et friqués, mais l'histoire était connue.

Mais voilà que j'ai trouvé !
Et écrit une histoire ce mois-ci, qu'un camarade dessinateur mettra sur pieds. Mais d'ici là, ça ne m'empêche pas de gribouiller sur les versos du script imprimé.

Maquis

2010-11-16T02:27:00.007+01:00

"Le problème, c'est que ceux qui filment les bombardements sont généralement dans les bombardiers. Caméra en plongée, et on rentre chez soi. Et si on se préoccupait de la contre-plongée : la bombe vue d'en bas ?"
R. Debray

* * *

La cinéaste Simone Bitton (qui avait préfacé Faire le Mur) vient de réaliser un reportage radiophonique (qui a failli être déprogrammé de France Culture au dernier moment mais qui, suite aux pressions journalistiques, a pu être diffusé) sur "Breaking the silence", un organisme israélien recueillant les récits de soldats "repentis". C'est ici.

Les déboulonneurs

2010-11-06T14:08:00.011+01:00

Il s'agit d'un collectif national (et, dans le cas présent, de l'antenne lyonnaise) qui milite, par le levier de la désobéissance civile non-violente (infraction de la loi revendiquée et assumée pénalement, au titre de "dégradation de matériel"), contre le parasitage publicitaire et commercial omniprésent dans l'espace commun. Il s'est réuni pour une action collective. Ce sujet me préoccupant, à titre professionnel et individuel, je m'y suis rendu. Le collectif réclame la restriction drastique des affichages dans les lieux publics (nos rues, nos métros, etc.). Je serais, pour ma part, favorable à leur éradication totale, comme c'est le cas dans la petite ville de Forcalquier (Alpes de Haute-Provence), à Sao Paulo ou encore à Cuba.

Quelques images :

"Ce n'est évidemment pas par hasard si l'industrie publicitaire (à laquelle il serait logique d'ajouter du "divertissement" et du mensonge médiatique) représente de nos jours le deuxième poste de dépense mondial, juste après celui de l'armement. Et le marquage quotidien que cette curieuse industrie exerce sur l'imaginaire des individus modernes (sur leur "temps de cerveau disponible") s'avère, à l'évidence, infiniment plus profond que celui des anciennes religions ou des vieilles propagandes totalitaires." Jean-Claude Michéa

"La fièvre de la consommation est une fièvre d’obéissance à un ordre non énoncé." Pier Paolo Pasolini

Le site des déboulonneurs